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“诗酒任疏狂”的刘铭传:功业如日中天之时却激流勇退(2)

2019-05-29 03:40编辑:admin人气:


  与这种恬静闲适的心态相联的,是刘铭传有着一种对山川田园糊口的神驰和眷恋。刘铭传回家乡后,在合肥西乡大潜山下兴建了一座奢华的庄园,本地人称为“刘老圩子”。这是一处都丽堂皇、精巧新颖的私人园林,几乎能够说是一幅立体的山川画和一个放大了的盆景。它融江南园林的清秀和北方园林的雄奇异色于一体,又别有立异,修建出一处绝佳的园林名胜。它是园仆人身份、心境、审美情趣、艺术涵养和处世理念的集中表现。它是合肥西乡一带浩繁私人园林中颇具特色和代表性的一座,可谓清末皖中地域园林建筑的标本。

  中国的园林本身就是一个艺术品,它是在天然情况的根本上,通过人工造景,修建起一层层立体的空间,依靠了人们一种现世的抱负和情操。因而,它很是讲究意境和情趣的营建。刘氏的这座庄园,无论从哪一方面来说,都可称得上是一处鬼斧神工的艺术精品。亭台楼阁间留下刘铭传很多精妙的题词,他曾为故居的一处衡宇题联曰:

  退役还乡乐;

  清时旧垒闲。

  这正与刘氏的心性相宜。刘铭传终身中有良多光阴就是在如许的情况和表情中渡过的。

  家居久了,刘氏也很神驰外面世界的富贵,于是家乡安徽的芜湖、巢湖、六安和东南一带的杭州、扬州、镇江、姑苏、南京等地都留下了刘铭传旅游参观的脚印。刘铭传每到一地,览名胜、访故友,其乐融融。这些处所,少不了也留下刘氏寄义隽永的诗篇和楹联。例如,刘铭传在南京勾留期间,该当时名流胡煦斋的邀请,旅游了胡氏私家园林“愚园”,并应园仆人所请,为其清远堂撰书一联,曰:

  地近杏花村,栏槛留春,潇洒林泉新画稿;

  我来梅子雨,琴樽消夏,清冷世界小仙人。

  刘氏的精力境地和糊口意趣可于此联中见之。

  “功成翻悔入山迟”

  乙未年冬(1896年1月),刘铭传在他生命的最初时辰,作了一首七言绝句:“历尽艰危报主知,功成翻悔入山迟;生平一觉封侯梦,已到黄粱饭熟时。”对其终身作了总结,道出了他对人生的最初感悟,表达了他对没能及早回归隐居山林的懊悔。综观刘氏终身,可见他有着很浓重的退隐、豹隐的情结。

  刘铭传年少时志存高远,怀有赐爵赠谥的胡想,“同济乱世艰,共入凌烟阁”;“既怀匡世策,莫负少年时”,这些都是他胸怀弘远的流露。这些无疑都是积极朝上进步的,由此,他才有登坛拜将的荣耀。可是,在刘氏诗文和他终身的去处中,更多的给人的印象则是退隐的、出生避世的。“中兴将帅堪平寇,我待功成定早还”;“解甲还乡去,入山种翠薇”;“任怨任劳无别望,澄清时节好归田”。可见,“归田”的念头是很早就有的了,且是长久环绕于心的。“综其生平,自始战江苏,讫台湾,凡五进,而辞退乃十有八焉,乞退之疏存者,乃十有四。按其岁月,皆处恩纶稠叠之时,实为千古名将所未有”。那么一个官职、名望、地位都江河日下的显赫权要,在其事业灿烂光耀之时,为何反而想着回去呢?这有着多方面的缘由。

  刘铭传胸怀弘远,这是他性格中的一个层面,但他的性格中还有稀薄名利的层面,这在刘氏诗文里吐露得良多,“君归我亦返,不肯觅封侯”;“武夫解甲告归田,也到西湖闲放鹤”。与这种“归田”、“放鹤”、不求贵显的情怀相对应的,是刘氏对宦海应付、名缰利锁的厌倦,“此身欲闲散,故与宦情违”;“去处不如愿,功名困此身”,所以作者总想着“闲散”、“入山”,如许“利锁名缰俱解脱”。刘铭传的性格中含有退隐的潜质。

  刘铭传喜爱读书,观前人成败之迹,感念“富贵转眼空”;“关内曾更秦法令,面前不见汉江山”;“高官足荣贵,死后何所有。李广若封侯,至今犹在否”。富贵坏话,只不外是过眼云烟,究竟是不值得记挂的,再反推诸己,“奔劳日日忙,照旧平民裳”,深谓“还乡思隐退,何必万户封”,这使得他在势力煊赫之时有了一种落寞之感,这是一种在富贵的表象下从心灵深处升腾起的苦楚情愫,所以仍是回去好。

  在刘铭传的性格中含有乞退的潜在要素的环境下,他的人生际遇中往往又会有一些事与这种要素契合,从而将这种要素“激活”起来,加快了他的人生选择。刘铭传由一个贫寒的农家子成为一名声名显赫的将军,其间履历的困苦和熬煎能够想见,刘氏可谓饱尝了世态炎凉,“风尘劳苦无歇息,枯槁描述羞自看”;“为嫌仕宦无肝胆,不惯巴结受熬煎”,熬煎之外,还得承受情面冷酷之苦,“旧日江湖曾崎岖潦倒,吹箫时节几人闻”,成果就是“熬煎消壮志,枯槁剩微躯”,退隐之念顿生。

  然而,刘铭传又不是绝对的“隐居派”,在其心里深处有着对红尘的眷念和建建功业的巴望与激情:“百战澄清衣锦还,征途挥手泪潸潸”;“名儒与名将,报国总热情”。在其退隐期间,仍没有健忘读书,仍然关怀时事,蒿目时艰,但愿有所抖擞,正像他在一篇奏折中所说的那样:“窃臣以菲材渥承恩遇,自解兵柄养疴田园,每念中国大局,往往中夜起立,眥裂泣下,恨不克不及竭犬马以图报于万一也。”这又与他年少时的志向分歧了。

  就是如许,刘铭传很具有中国保守文人的气质,盘桓于入世与出生避世之间,但出生避世的思惟认识无疑是很稠密的,潜隐于其心里深处,占领了他精力世界的很大一部门。

  刘铭传在烽火纷飞的岁月里凭着对中国保守文化的神驰和崇拜之情二心向学,填补了晚年教育的不足而且取得了骄人的成就,这是难能宝贵的。他在文化上的成绩和他在军事上、政治上的成绩一样,都闪灼着聪慧的光线,是他传奇人生的构成部门,都是值得称羡的。他不贪恋富贵势力、更不恭维显贵,在功业如日中天之时急流勇退更使得他的人格熠熠生辉。

  然而,也许是物极必反吧,他的过于恬澹,以致于几回再三地撤退,给人以一种消沉的印象,甲午之战中更是屡召不出,置国度民族好处于掉臂,这其间的景象虽然复杂,但他作为国度重臣,在民族危亡关头置身事外,总不克不及不令报酬其叹惋。

  (义务编纂:董倩超)

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